Kawruhe mung ana wuwus. Bagikan dokumen Ini. Kawruhe mung ana wuwus

DALAM BAHASA INDONESIA Pengetahuannya hanya ada didalam mulut. 324) Cerita Klasik (30) Cerita Wayang (3) Serat Rama. 03 Pangasahe sepi samun,. Sejumlah 18 tembang diciptakan oleh KGPA. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. WANGSALAN Wangsalan yaiku unen-unen meh kaya cangkriman dene tebusane utawa batangane jawaban srana sinandi tegese ora blaka ora diceplosake. Terjemahan secara tekstual ke dalam bahasa Indonesia: Oleh karena itu sebisa-bisanya, berusahalah menjaga hati. Iku wong tuna ing ngelmu, tan ana gelem kasoran. Kawruhe mung ana wuwus, (padahal) kelebihannya tidak ada wuwuse gumaib-gaib, semua perkataannya tidak dapat kasliring thithik tan kena, dibuktikan. Omongane muluk-mulukOmongane kaya wali,Bola-bali ora ana asile,Anggepe dheweke nduwe,Kaluwihane ora ana, Kabeh iku prantarane jiwa kang kesang. Kawruhe Mung Ana Wuwus; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. SERAT KINANTHIScribd is the world's largest social reading and publishing site. 12 Mangka ta kang aran laku,. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Tri warna manawi mawi, lambang. pambudi, bengkas kahardaning driya, supadya dadya utami. 02 Jinejer ing Weddhatama, mrih tan kemba. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Beliau adalah enterpreneur sejati yang sangat sukses memakmurkan rakyat pada. mancereng alise gathik, Ilmunya hanya bualan/ ada dalam apa pandhita antiga, khayalannya kang mangkono iku kaki. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Baru kelihatan jika keinginannya muluk-muluk, Muluk-muluk bicaranya seperti wali, Berkali-kali tak terbukti, merasa diri pandita istimewa, Kelebihannya tak ada, Semua bukti sepi. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Biasanya orang berilmu sikapnya sangat menyenangkan orang lain, seperti yang. măngka ta kang aran laku | lakune ngèlmu sajati | tan dahwèn pati opènan | lan panastèn nora jail | tan njurungi ing kaardan | amung ênêng mamrih êning ||93 Kawruhe mung ana wuwus, Ilmunya sebatas Kawruhe mung ana Yen pandhita cidra Wuwuse gumaib gaib, mulut, ing tutuk iku ilmune mung Kasliring thithik tan kena, sithik lan omomgane Mancereng alise gathik, Kata-katanya di gaib- Omongane digawe seneng digawe gawe. (A)ucap(B)uwis(C)karep(D)pakarti tumindak 3. 12. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Janganlah ceroboh dalam kalbu (hati), perhatikanlah kata (hati)mu. Sinrêping limpung. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 12. Kata-katanya digaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. yèku ilapating wahyu | yèn yuwana ing salami | marga wimbuhing. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise. 4. 13Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha tandha sepi. Begitulah memelihara hidup. Åjå sirå wani-wani ngaku Pangéran, sênadyan kawrúhira wís tumêka “Ngadêg Sarirå Tunggal” utåwå bisa mêngêrtèni “Manunggaling Kawulå Gusti” (. Serat Wedhatama karya KGPAA Mangkunegara IV tulisan oleh: Kandjeng Pangeran Karyonagoro, 2001. Pelajari Juga : Sesorah utawa Pidhato basa Jawa. Ana uga angger ugering kaprabun, abon-aboning panembah, kang kambah ing siyang ratri. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Meloke yen arsa muluk, Muluk ujare lir wali, Wola wali nora nyata, Anggepe pandhita luwih, Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha tandha sepi. sabdalangit's web: Membangun Bumi Nusantara yang Berbudi Pekerti Luhur JALAN SETAPAK MENGGAPAI SPIRITUALITAS SEJATISERAT WEDHATAMA. Kasliring thithik tan kena. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. Mangka ta kanga aran laku, Lakune ngelmu sajati, Tan dahwen pati openan, Tan panasten nora jail, Tan njurungi ing kaardan, Amung eneng mamrih ening. 6. Pupuh Gambuh. Lawan aja angkuh bengis, lengus lanas calak lancang, langar ladak sumalonong. IlmunyaScribd is the world's largest social reading and publishing site. Wawasen wuwus sireki,tembung wuwus tegese. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (83): Awas Eling, Pangreksaning Urip; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. ARTI Pengetahuannya hanya ada didalam mulut. 93 1. Ngidêri sajroning wana, dupi. Yeku ilapating wahyu, Yen yuwana ing salami, Marga wimbuh ing nugraha, Saking heb kang Maha Suci, Cinancang pucuking cipta, Nora ucul-ucul kaki. 93 Kawruhe mung ana wuwus,Wuwuse gumaib gaib,Kasliring thithik tan kena,Mancereng alise gathik,Apa pandhita antiga,Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,. Baru kelihatan jika keinginannya muluk-muluk,Muluk-muluk bicaranya seperti wali,Berkali-kali tak terbukti,merasa diri pandita istimewa,Kelebihannya tak ada,Semua bukti sepi. Kata “Kejawen” berasal dari kata Jawa, sebagai kata benda yang memiliki arti dalam bahasa Indonesia yaitu segala yg berhubungan. Jadi dalam kitab Wedatama ini disajikan petuah-petuah agar manusia tidak. Ilmunya sebatas mulut, kata-katanya di gaib-gaibkan,. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Awas itu artinya, tahu penghalang kehidupan, serta kekuasaan yang tunggal, yang bersatu siang malam, Yang mengabulkan segala kehendak, terhampar alam semesta. Anggepe dheweke nduwe, 4. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal,. Tur kang nyulayani iku, Wuwuse gumaib-gaib, Wus wruh yen kawruhe nempil, Kasliring thithik tan kena, Nanging laire angalah, Mancereng alise gathik, Katingala angemori Apa pandita antiga, Mung ngenaki tyasing lisan, Kang mangkono iku kaki. • 11 • Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancerengKawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Awas itu artinya, tahu penghalang kehidupan, serta kekuasaan yang tunggal, yang bersatu siang malam, Yang mengabulkan segala kehendak, terhampar alam semesta. Mingkar-mingkuring ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kretarta pakartining ilmu luhung,kang tumrap. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Rasaning tyas kayungyun Angayomi lukitaning kalbu Gambir wanakalawan hening ing ati Kabekta kudu pitutur Sumingkiring reh tyas mirong Tumbuhlah suatu keinginan melahirkan perasaan dengan hati yang hening disebabkan ingin memberikan petuah-petuah agar dapat menyingkirkan hal. anakku ?PDF, TXT atau baca online dari Scribd. . 06 Uripa sapisan rusak, nora mulur nalare ting saluwir, kadi ta guwa kang sirung, sinerang ing maruta, gumarenggeng anggereng anggung. 13Ana uga angger ugering kaprabun, abon-aboning panembah, kang kambah ing siyang ratri. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. Namun, pihaknya akan. Para wali mau kang misuwur: Sunan Giri (sakidul Grêsik), ana ing kono yasa kêdhaton lan mêsjid; Ki Pandhan Arang (ing Sêmarang) lan Sunan Kalijaga (ing Dêmak). id - Serat Wedhatama berisi lima tembang macapat (pupuh) dan terdiri atas 100 bait. Mingkar mingkur ing angkara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kertarta pakartining ngelmu luhur, kang tumrap neng Tanah Jawa, agama ageming Aji. Jinise tembang macapat ana sewelas, saben tembang kasebut duweni paugeran kang beda saka cacahe gatrane, guru lagune, lan guru wilangane. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 93 Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Bola-bali ora ana asile, Anggepe dheweke nduwe, Kaluwihane ora ana, Kabeh iku prantarane jiwa kang kesang. Meloke yen arsa muluk, Muluk ujare lir wali, Wola wali nora nyata, Anggepe pandhita luwih, Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha tandha sepi. 12. Semua sudah lengkap berjajar di Pancaniti. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Pupuh Kinanthi Pada 11 93. Jinise tembang macapat ana sewelas, saben tembang kasebut duweni paugeran kang beda saka cacahe gatrane, guru lagune, lan guru wilangane. SERAT WEDHATAMA (lanjutan) Melanjutkan wejangan atau pitutur Serat Wedhatama terdahulu. Kawruhe mung ana wuwus/ wuwuse gumaib-gaib/ kasliring thithik tan kena/ mancereng alise gathik/ apa pandhita antiga/ kang magkono iku kaki// Pengetahuannya hanya pada perkataan bicaranya digaib-gaibkan dikritik sedikit tidak boleh melotot alisnya menyatu apakah pandita antiga yang demikian itu anak. 189 Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus Bait ke-93, Pupuh Kinanthi, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib. Tuladhane tembang macapat kaya ing video ngisor iki!. Blog yang menyajikan informasi-informasi tentang budaya jawa, adat jawa, kesenian, tradisi, lagu daerah, pakaian adat, lagu dolanan, serba jawaTembang Kinanthi - Gending Jawa Download Lagu campursari Dangdut Koplo Terbaru : Blog yang berisi kumpulan Campursari Mp3 Download, Dangdut Koplo Terbaru disertai video dan Lirik. Ada juga aturan dan pedoman bernegara, perlengkapan beribadah, yang diamalkan. Bait ke-87, Pupuh Kinanthi, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Aywa sembrana ing kalbu, wawasen wuwuse sireki. Duk sira durung ana, anane ngandhanu. DOC, PDF, TXT atau baca online dari Scribd. Kaluwihane ora ana, 5. yèku ilapating wahyu | yèn yuwana ing salami | marga wimbuhing nugraha | saking ghèb Kang Maha Suci | cinancang pucuking cipta | nora ucul-ucul kaki || Jul 26, 2020 · Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Dec 22, 2022 · Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha-tandha sepi. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 13. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. ), Suluk Residriya. . thok, Kasliring thithik tan kena, Kata-katanya mengada-ada, Omongane digawe-gawe, Mancereng alise gathik. November 2019 (10) Pada (bait) ke-10, Pupuh ke-2 Kinanthi, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV: Dadiya lakunireku, cegah dhahar lawan guling. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Janganlah ceroboh dalam kalbu (hati), perhatikanlah kata (hati)mu. Pan ana silih bebasan, padha sinauwa ugi, lara sajroning kapenak, lan suka sajroning prihatin. 93. Aug 8, 2021 · kaluwihane tan ana, bolak-balik tidak nyata (tidak sesuai) kabeh tandha-tandha sepi. Kasliring thithik tan kena, mencereng alise gathik. . Biasanya orang berilmu sikapnya sangat menyenangkan orang lain, seperti yang. Marma den taberi kulup, angulah lantiping ati, rina wengi den anedya, pandak-panduking. Tumenggung Arungbinang berkata, “Paduka, sungguh dapat dibedakan. Duk sira durung ana, anane ngandhanu. (kembali) Lebih satu suku kata: marang swijining janmi. Bait ini masih melanjutkan bait sebelumnya yang menguraikan tentang perilaku tak baik. Menak Lare (3) Ringkasan Serat. Ilmunya93 Kawruhe mung ana wuwus,Wuwuse gumaib gaib,Kasliring thithik tan kena,Mancereng alise gathik,Apa pandhita antiga,Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,. Eling ing Pratandha. Pupuh Kinanthi Pada 11. Tembang macapat cacahe ana 11 kang wis pinathok yaiku : Mijil, Maskumambang, Kinanthi, Asmarandana, Gambuh Dandhanggula, Durma, Pangkur, Megatruh, Pocung. 5 6 1 1’ 1’ 1’ 1’ 61’. 72 Kinanthi b. Bagikan atau Tanam DokumenWédhatama Karya Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunegara IV. Kanggo sadina-dina, rina wengi nagara miwah ing dhusun. Menganggap dirinya pandita hebat, 5. PDF, TXT atau baca online dari Scribd. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. DALAM BAHASA INDONESIA. 13. PUPUH KINANTHI beserta artinya. ATUR SABDO PAMBAGYO ♥♥♥ Åjå sirå wani-wani ngaku Pangéran, sênadyan kawrúhira wís tumêka "Ngadêg Sarirå Tunggal" utåwå bisa mêngêrtèni "Manunggaling Kawulå Gusti" (Janganlah kamu coba berani mengaku Tuhan, walaupun ilmu pengetahuanmu sudah sampai pada 'berdiri sebagai Pribadi Tunggal' atau bisa memahami "kemanunggalan". Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Datan maleh kuwawa hambasuh budi candoloTembang macapat cacahe ana 11 kang wis pinathok yaiku : Mijil, Maskumambang, Kinanthi, Asmarandana, Gambuh Dandhanggula, Durma, Pangkur, Megatruh, Pocung. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Pengetahuannya hanya ada di perkataan, apa yang dikatankannya pun serba tak nampak. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah itu pandita palsu, yang seperti itu anakku. Namun, pihaknya akan. SERAT WEDHATAMA (lanjutan) Melanjutkan wejangan atau pitutur Serat Wedhatama terdahulu. Tumenggung Arungbinang berkata, “Paduka, sungguh dapat dibedakan. Serat tersebut memuat pesan-pesan yang mendorong manusia berbudi luhur dalam bersikap. srimujiati76 menerbitkan 201511810255-44111125156802251032 pada 2021-05-05. Pos tentang Gambuh yang ditulis oleh SABDå. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Wawasen wuwus sireki,tembung wuwus tegese. 02. Apa pandhita antiga. Pada (bait) ke-228, Pupuh ke-12, Sinom, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Kasliring thithik tan kena. Pos tentang SERAT WEDHATAMA (i) yang ditulis oleh SABDåPDF, TXT atau baca online dari Scribd. 6) ’ Juga sabar juga iri’ 48) Iku den awas den emut ( p. (A)ucap(B)uwis(C)karep(D)pakarti tumindak 3. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. • Serat wedhatama ngemot tembang macapat yaiku pupuh Pangkur, Sinom, Pocung, Gambuh lan Kinanthi. Kawruhe mung ana wuwus, Lamun kurang ing pangarah, Wuwuse gumaib-gaib, Sayekti karendhet ing ri, Kasliring thithik tan kena, Apese kasandhung padhas, Mancereng alise gathik, Babak bundhas anemahi. Tembang ini pada umumnya digunakan untuk menampilkan suasana yang anggun, penuh kebersamaan, penuh. Kata-katanya digaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau. Ambeke kang wus utama, tan ngendhak gunaning jalmi. 13. Serat Sabda Tama Pupuh Gambuh 1. Wong nandur mesti bakal ngunduh, ” sopo nandur becik bakal ngunduh kamulyan,sopo nandur olo mesti bakal ciloko. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Serat karya Mangkunegara IV ngrupakne pemikiran kang luhur gawe mbangun budi pekerti saha olah spiritual kanggo kalangan Raja-raja Mataram. anakku ? Kang mangkono iku kaki, 94 Mangka ta kang. Pupuh 8, pada 5 sampai 8, Megatruh (12u, 8i, 8u, 8i, 8o), Serat Nitisruti, ajaran dari Pangeran Karanggayam, pujangga dari Pajang. . 13 Nora uwus, kareme anguwus-uwus, uwose tan ana, mung janjine muring-muring, kaya buta-buteng betah nganiaya. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. 12. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Baru kelihatan jika keinginannya muluk-muluk,Muluk-muluk bicaranya seperti wali,Berkali-kali tak terbukti,merasa diri pandita istimewa,Kelebihannya tak ada,Semua bukti sepi. Kang mangkono iku kaki. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. Kabeh kang padha ambegan, papat iku aja lali. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Kata-katanya digaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau. PDF, TXT atau baca online dari Scribd. Apa pandhita antiga. Kabeh tandha-tandha sepi, 6. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. Dhapur Jalak-sumêlang anggandring, sogokan sawiji anèng ngarsa, sraweyan thêngil wurine. Kasliring thithik tan kena. Sugeng Midangetaken Kalian Nyruput ” KOPI TEH SUSU ” Masih Khas Asli Jawa Timur. Geng branta mangusweng gendhing, satengah wong parengutan, kang ahli gendhing padudon, lawan wong kang ahli sastra, arebut kaluhuran. kaluwihane tan ana, bolak-balik tidak nyata (tidak sesuai) kabeh tandha-tandha sepi. Pada (bait) ke-36, Pupuh ke-3 Gambuh, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV Yen wong anom iku, kakehan panggunggung dadi kumprung. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Kelebihannya tak ada, Semua bukti sepi. Jagad agung ginulung lan jagad alit. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Pengetahuannya hanya ada di perkataan, apa yang dikatankannya pun serba tak nampak. • Pupuh kinanthi gadhah 18 Pada Pupuh Kaping. 13. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib, kasliring thithik tan kêna, mancêrêng alise gathik, apa pandhita antiga, kang mangkono iku kaki. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. Kata “Kejawen” berasal dari kata Jawa, sebagai kata benda yang memiliki arti dalam bahasa Indonesia yaitu segala yg berhubungan. Wawasen wuwus sireki,tembung wuwus tegese. . Scribd is the world's largest social reading and publishing site. Ilmunya sebatas mulut, kata-katanya di gaib-gaibkan,. 0% 0% menganggap dokumen ini tidak bermanfaat, Tandai dokumen ini sebagai tidak bermanfaatDOC, PDF, TXT atau baca online dari Scribd. 10 Meloke yen arsa muluk, muluk ujare lir wali, wola-wali nora nyata, anggepe pandhita luwih, kaluwihane tan ana, kabeh tandha-tandha sepi. Mangka ta kanga aran laku, Lakune ngelmu sajati, Tan dahwen pati openan, Tan panasten nora jail, Tan njurungi ing kaardan, Amung eneng mamrih ening. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Kajian Wedatama (83): Awas Eling, Pangreksaning Urip; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-gaib Kasliring thithik tan kena Mancereng alise gathik Apa Pandhita hantiga Kang mangkono iku kaki Ilmunya sebatas mulut,Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki.